Aber einigermaßen fundierte Beiträge, die selbst bei kleineren Formaten einen Hintergrund in der Durchdringung der Sache haben, sind eben beim derzeitigen Stand von wertkritischer (bei EXIT wert-abspaltungskritischer) Theoriebildung und Rezeption relativ dünn gesät. Damit allein könnte die „magazinierte Transformationslust“ nicht zur „Befüllung“ und „Verbreiterung“ gelangen. So muss zur eigenen symptomatischen Verflachung und Simplifizierung des Angebots ein Appell an das selbstreferentielle Publikum hinzutreten, sich mit noch flacheren eigenen Elaboraten direkt an der Blattmacherei zu beteiligen. Dem Anschein nach wird hier der ewige vulgärdemokratische Impuls der Linken bemüht: Gut ist alles, was irgendwie „von unten“ kommt, nach „Selbsttätigkeit“ aussieht und „basisdemokratisch“ gedeutet werden kann. Außer acht bleibt, dass emanzipatorische Selbsttätigkeit keineswegs voraussetzungslos und erst durch Vermittlung hindurch zu erlangen ist.34 Es hat eben nichts mit Emanzipation zu tun, wenn der unreflektierte Alltagsverstand, wie er steht und geht, allerhand von sich daheim erzählt oder seine unmittelbare „Meinungsbefindlichkeit“ mehr oder weniger assoziativ geltend macht; meistens mit Ideologie bis zum Anschlag gesättigt. Dieser durchschnittliche Zustand des Bloggerunwesens gehört längst zum Erscheinungsbild des inzwischen verallgemeinerten virtuellen Appendix von bürgerlichen Medien, die sich damit Kundschaft und Werbeflächen im Netz ergattern wollen. Das Phänomen ist grundsätzlich Bestandteil der warenästhetischen „Meinungsgegenständlichkeit“ und bildet nur die Verlängerung einschlägiger Pseudo-Teilhabe in den älteren Medien, etwa durch telefonische Meinungsabfrage im Dudelfunk.

Pero las contribuciones razonablemente bien fundamentadas que, incluso en formatos más pequeños, tienen experiencia en profundizar en la materia son relativamente pocas y distantes entre sí, dado el estado actual de la formación de teorías críticas sobre el valor (en el caso de EXIT, crítica sobre la separación de valores) y recepción. Sólo con esto, el “deseo de transformación anunciado” no podría “llenarse” ni “ampliarse”. Entonces, además del sintomático aplanamiento y simplificación de la oferta, debe haber un llamado a la audiencia autorreferencial para que participe directamente en la publicación con un trabajo propio aún más superficial. Al parecer, aquí se está aprovechando el eterno y vulgar impulso democrático de la izquierda: todo lo que de algún modo viene "desde abajo", parece "autoactividad" y puede interpretarse como "democracia básica" es bueno. Lo que se ignora es que la autoactividad emancipadora no está exenta de requisitos previos y sólo puede lograrse a través de la mediación.34 No tiene nada que ver con la emancipación si la mente cotidiana irreflexiva, mientras está y anda, dice todo tipo de cosas sobre sí misma. en casa o su “estado de ánimo” inmediato se afirma más o menos asociativamente; en su mayoría saturados de ideología hasta el fondo.Este estado medio de los blogs forma parte desde hace mucho tiempo de la aparición del ahora generalizado apéndice virtual de los medios burgueses que quieren utilizarlos para conseguir clientes y espacios publicitarios en Internet. El fenómeno forma parte fundamentalmente de la “objetividad de opinión” estética del producto y es sólo una extensión de la pseudoparticipación relevante en los medios más antiguos, por ejemplo a través de encuestas de opinión telefónicas en el Dudelfunk.